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普洱 中国藏得最深的世外之地

中国宁波网·旅游频道 来源:新浪旅游 发布时间:16年07月26日 14:25
  

  不知从什么时候开始,中国涌起了一种怀旧情结。人们开始向往古代的房屋、衣着、单纯、原始,并把这种向往,寄希望于一个个的古城、古镇、古村落中。于是乎,我们挤出仅有的时间,披着长围巾,举着单反,寻访在千篇一律的民族饰品小店,游走于昏暗小资的文艺艳遇酒吧。在看遍了一个个古物形、今物涵的古城镇后,终于,我们一边装逼一边疑惑:这真是我们最初所向往的吗?佤族歌舞表演(来源:刘树桢/摄)佤族歌舞表演(来源:刘树桢/摄)

  残存的美好果然还是落在云南。当普洱全境98%的山地,70%以上的森林覆盖率,以及当地对自然和民族文化的神圣敬畏闯进我的视线时,我便明白,这是上天的恩赐:交通不便、相对落后、与世隔绝,正是这些看似拖后腿的缺点,完好保存了最全面、最大片的自然资源和民族文化。怀着对原始森林和野生动物的向往,对佤族、拉祜族、布朗族最真实生活状态的好奇,我和热爱旅游的小伙伴们一起,踏上了探寻普洱这一世外之地的解密旅程。

  

第一天,“远古树魂”-普洱太阳河国家公园

  提起“公园”二字,大部分人想到必然是错落有致的纳凉亭台,一群老头老太太欢快地跳着广场舞。然而,当我们钻进普洱太阳河国家公园原始森林的瞬间,所有人都震惊了:野蛮生长的树木藤条,纵横交错的溪流暗道,砍刀开路的当地向导。“原始”二字,当之无愧。普洱太阳河国家公园普洱太阳河国家公园

  顺着领队的指引,我们来到了千年树王面前,见过无数百年千年古树,每棵树都粗得十几个人都抱不过来,但却从来没见过这样粗壮的树?说它是树王,不如称它是成精的王,我总觉得它是有血肉一般的生命,特别害怕我们的到来突然惊扰到了它,接着天色突然暗黑,一阵狂风袭来,这面墙一般的树身上忽然睁开一对幽深的眼睛和一张足以一口气吞下一个人的大嘴。所有人都为它的生命力赶到惊叹,几千年的树王,静默的生长在这片原始的热带雨林里,从它是一棵小树苗的时候,整个世界还是一个未开发的原始世界,它目睹了万物的生长和衰老,几千年的光阴里,有多少可怕的,可爱的未知生灵生活在这片森林里。然而今天是否还在或已绝灭,这可能只有它知道吧。与小熊猫的“亲密之吻”与小熊猫的“亲密之吻”

  一不小心,在灌木树丛里发现了一只猫脸熊身,似猫非猫,似熊非熊,还拖着一条粗大带彩色环纹尾巴的动物,是干脆面君还是小熊猫呢?我有些拿不定主意。同行朋友笑说:“如果还不敢确定它到底啥,那么就看它会不会卖萌?要知道小熊猫可是这片森林里最会卖萌的动物呢。”果然,一见到苹果片,这只可爱的小萌物就馋得不能自拔,眼看就要过来“抱大腿”,是小熊猫无疑了。几位胆大的小伙伴还用嘴叼着苹果,要与小熊猫来一次“亲密之吻”,小熊猫倒也不拘束,大大咧咧就往前凑过来。

  这样舒服的人与自然相处模式,真是教人打心眼里喜欢。

  第二天,“人头祭魂”-西盟佤族

  生活在云南普洱西盟县的佤族是一个古老神秘而又热情的民族。

  据说佤族历史上特别重视对神灵的祭祀,祭祀活动是使用活人头,开始是自愿献身给神灵,后来是使用战争的俘虏,祭品不仅要是男性,还得身体强壮、具有络腮胡。解放后,佤族于1958年才正式开始取消猎人头的习俗。佤族牛头祭佤族牛头祭(来源:刘树帧摄)

  佤族人朴实彪悍,不喜欢喝酒不实在的朋友。所以在佤族最高礼仪---“窝朗宴”上,佤族敬酒客人必须一口干掉。虽然酒的度数不高,但对于不善饮酒的人来说还是一件痛苦的事,可是阿佤人的热情你又怎好拒绝呢?佤族敬酒规则是你不喝我们就不停的唱下去,因为佤族人的歌声实在太美了,所以给我敬酒时我故意迟疑了一下,就为多听一首歌。

  篝火点起来,啤酒砰砰的打开,“窝朗宴”结束后,欢乐的篝火晚会就开场了!篝火晚会最吸引人的地方莫过于美丽的佤族姑娘:黑黑的长发左右摇摆,妖娆的身姿随着音乐尽情扭动,那份豪爽与激情令在场每一个人都尖叫不已!佤族姑娘歌舞表演佤族姑娘歌舞表演

  佤族小伙子也玩嗨了,边跳边舞,还有几个干脆脱去上衣露出了结实黝黑的上身。大家绕着篝火围成一群,跟着音乐节拍跳起舞来,这时没有了佤族与游客之分,人人都高声叫喊着:不要结束,还不够。

  舞蹈与啤酒、歌声与激情,还有谁能淡定呢?

  直到玩到夜深,我们才晕乎乎地找到房间睡觉,脑子一遍又一遍重复着:村村寨寨哎打起鼓敲起锣,阿瓦唱新歌。

  第三天,“拉祜乐魂”-老达保

  这里的人,会说话就会唱歌,会走路就会跳舞;这里的人,爱唱歌也爱生活,爱跳舞也爱朋友。这是一个从早到晚,一年四季都被音乐声萦绕的村寨---老达保

  无论白发苍苍的老者还是蹒跚学步的孩童,在这里,音乐就是他们的灵魂和生活方式。他们在农忙时唱歌,闲暇时唱歌,迎客时唱歌,送客时唱歌,大人弹大吉他,小孩弹小吉他,一首《快乐拉祜》配上热情又温情的嗓音,硬要把我们的心儿唱化。“拉祜乐魂”-老达保“拉祜乐魂”-老达保

  由于拉祜族相信自己的祖先是从葫芦中出来的,他们对葫芦有一种特殊的崇拜,所以在老达保,你会看到许多人的吉他都被做成了葫芦的样子。但其实我很难形容到了这里是一种什么样的感觉,如果说佤族是豪爽热情的话,那老达保更多的应该是温暖祥和,我想,“与君初相识,犹如故人归”大概说的就是这里吧。

  更特别的是,这里的拉祜族是真正的基督教信徒,每年12月家家户户还要过圣诞节。这里的教堂也是我见过的最简朴、最不像教堂的教堂。虽然没有耶稣像,但教堂里也有供奉:神就是爱!“拉祜乐魂”-老达保“拉祜乐魂”-老达保

  每当下午教堂的钟声敲响,村里的居民就从家里往教堂赶来,当他们走到教堂楼下,就自发脱了鞋,每一个人都赤着脚虔诚地向教堂走去。很多年纪大的人虽然走路不便,但依然扶着楼梯缓缓向前,看我们好奇地站在教堂后排观望,也不,还笑眯眯地邀请我们加入或者等祷告完上他们家里吃饭,他们心中有主更有爱…

  第四天,“普洱茶魂”-景迈山

  景迈古茶山是中国六大茶山之一,山上的古茶树长在平均海拔一千四百米,由于常年被飘忽的云雾滋润,民间有了“高山云雾出好茶”的说法。

  在景迈山中,生活着许多以茶为生的少数民族,糯干千年傣寨的傣族就是其中之一。闲走在糯干村,家家户户都热情的招呼我进去品茶。正在泡茶的小伙子叫岩在,岩在告诉我刚才招呼我进来的是他的父亲,叫波岩在,“波”在傣语里的意思是父亲。按照傣族的风俗,长子(或女)出生后,做父母的就要根据孩子的名字改名,在长子(女)的名字前加上“波”(父)、“咪”(母)就是后半生的名字。因此岩在的母亲也就叫做“米岩在”。糯干千年傣寨糯干千年傣寨

  哈哈,你能想象吗?生了个孩子连自己的名字也要失去!

  当然,在景迈山最有名的,还要数翁基古寨的“千年茶农”布朗族,当我们的车辆出现在村口的时候,显得十分格格不入,恍如两个世界被硬生生的拉扯在一起。

  这里的布朗族信奉着南传佛教。缅寺墙外的三角梅开得极为茂盛,斑驳的石阶不知道记录了多少双脚步的来来回回,走到寺院门阶的脚下,只一眼就被它的静默庄严所震动。在主殿靠左狮子边上,有一棵茶魂树。这棵古老的茶树,没有特定的日子和时辰并不能随便采摘。采摘时需要杀鸡,看卦,挑选吉日,还得是一个未婚的纯洁少女才有采摘资格。这是布朗族一直以来的规矩和风俗,所以想喝这一杯茶水需要天时地利人和,因此这杯茶水又叫茶魂茶。翁基古村翁基古村

  黑暗里睡得安稳。次日清晨,我们迎着迷雾离开景迈山。在南览河上方,我们见到了绵延千里云海,河怎么走向,云海就怎么走向,我们从云上,穿梭到云中,再到云下。离开了景迈山,离开澜沧,离开普洱。此行收获完美。在出发前,我一直犹豫:从普洱市区自驾四五个小时去到澜沧,再到西盟,驾车时间太长,并不是自驾出行的选择。可是当我到达西盟,见到热情火辣的佤族篝火晚会后,当我到达老达保,见到快乐热情的拉祜族后,当我到达景迈,见到未被打扰的糯干村、翁基村以及绵延千里的云海后——一切都值得。

  此行也有遗憾,普洱是需要静下心来,每个点都值得住上一周的地方,西盟周边的古村落,老达保的八大体验馆,以及我们没有去到的孟连、江城、镇沅千家寨、墨江北标园,还有每年四月份长达半个月的泼水节、山康茶祖节、神鱼节、木鼓节。我已下定决心,赶在交通愈加发达之前,政府旅游发展政策改变之前,再到普洱,把这里透透的走一遍,把现时也是过往的美好记录下来。因为这样的地方,中国实在没有了。

  Tips:

  路线:普洱市-普洱西盟县-普洱澜沧县

  衣服:夏季建议除常规衣服外另携带薄外套,早晚偏凉;丛林穿越建议携带速干衣裤,在当地向导带领下进行;拍照建议携带白、红为主色的衣裙,普洱风景以蓝、绿为主,森女风及民族风构图相对容易美观。

  护肤:携带防晒用品,此外云南普洱湿度高,皮肤保湿难度大不,携带清爽型面霜等即可。

  住宿:①普洱市:普洱小熊猫庄园,森林内独栋木屋别墅,比邻犀牛坪景区,由于有“鹿叫早,猴同行,小熊猫候车”等现象,被称为现实版《疯狂动物城》,

  ②澜沧县:惠民旅游小镇康馨饭店,景迈山帕哎冷古茶庄园。

  ③西盟县:佤山秘境稻田泳池精品酒店,民族风格,内有国内首例稻田泳池。

  用餐:

  ①普洱市:普洱太阳河国家公园(民族风情长桌宴、森林围炉煮汤)银生茶庄(茶餐)

  ②澜沧县:哦扎阁饭店(国道旁)、李娜倮家(老达保)、景迈人家、帕哎冷古茶庄园(景迈山)

  ③西盟县:佤部落山庄(窝朗宴)、江三卜罗饭店

  美食:茶叶酥、茶汁、普洱茶饭、凉拌树番茄、澜沧口味鸡、拉祜族火灰焖鱼、拉祜烤肉、舂干巴、鸡肉烂饭等。

  传统节日:

  4月中旬-5月:景谷泼水节,布朗族山康茶祖节,西盟佤族木鼓节,孟连神鱼节,澜沧葫芦节,墨江双胞节。(来源:湄公河集团市场部提供图/文)

[责任编辑:郑勇任]  
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